شعاب العراق والسباق العشاري

[ابن حوران[/b], ')">ابن حوران]

شعاب العراق والسباق العشاري

في ظل الأوضاع المتردية للأمة، إن تكلم عربي في الشأن الفلسطيني، فسرعان ما يرد عليه الفلسطيني بالقول: (أهل مكة أدرى بشعابها)، وإن تكلم عربي بالشأن المصري، فسرعان ما يبادره المصري بالقول: ( اللي بيته من زجاج لا يرمي بيوت الآخرين)، وإن تكلم أحدٌ بالشأن العراقي، فإن الأخير يحاججه بما هو أكثر من محاججة الفلسطيني والمصري.. ولا يعني أن باقي البلدان العربية هي في معزلٍ عن الانتقاد ومجال الكلام، وكأن العدل لا يتحقق في بلادنا إلا في توزيع الرداءة وسوء الأوضاع.

في السياسة وعلم الاجتماع ومعظم الشؤون الإنسانية، ليس هناك حقٌ مطلق، فالخائن في نظر خصومه استحق لقبه وِفق مقاييس استخدمها أولئك الخصوم، وفي المقابل لن يتصرف الخائن كخائن ويقبل بالصفة التي أطلقها عليه الآخرون، بل سيقابل ذلك برميهم بنعوت من بينها الخائن والظالم والمستبد الخ.

عندما كان المنتقدون لاتفاقية (أوسلو) يرمون من قام بها بالخيانة العظمى والانجرار وراء مخططات التسوية التي تفرط بالقضية الفلسطينية وتنثني أمام إملاءات الولايات المتحدة الراعي الأكبر للكيان الصهيوني، كان هناك من يرد على تلك الانتقادات بلوم العرب وتآمرهم على القضية الفلسطينية وملاحقتهم لفصائل المقاومة حتى أوصلوهم لما وصلوا إليه.

وكان أن برز موقف الفصائل الرافضة لمشروع التسوية وكأنهم هم الحل الأفضل والأقرب الى ما يصبو إليه المراقبون العرب، وعندما قبلت حماس الدخول في لعبة الانتخابات، ظهر من ينتقد ذلك السلوك، انطلاقاً من أنه لا حرية من دون تحرر ولا ديمقراطية من دون حرية، وتلك الظروف غير متوفرة في الساحة الفلسطينية. لقد كَيف الرافضون خطابهم، كما كَيَف أنصارهم تبريراتهم.

في العراق، وعلى إثر تشكيل أول مجلس من 24 شخص من بينهم طارق الهاشمي (عن الحزب الإسلامي) و حميد رشيد (عن الحزب الشيوعي)، وإياد علاوي وأحمد الجلبي (عن عرابين الاحتلال)، شَرَع المنتقدون أقلامهم لوصف هؤلاء بأقذع الأوصاف، فهم أحفاد (العلقمي) وهم أشباه (أبي رغال) وهم الخ.

في الانتخابات السابقة، ظهرت أسماء أضفت تشويشاً على المشهد العراقي، فدخل جنرالات قديمين من الجيش العراقي الى الانتخابات ودخل معهم أعضاءٌ لم يكن لهم شأن في أعمال الخيانة (على مقاييس مسطرة المراقبين العرب)، ورافقت دخولهم تجربة مقيتة، هي تجربة (الصحوات) التي أزاحت عن كاهل المحتلين حملاً ثقيلاً، جعلت من أعمال المقاومة العراقية التي أنهكت قوات الاحتلال، بحيث أصبح الحديث عن المقاومة ضرباً من الخيال!

صحيح، أن المقاومة لم تنته ولم تتأثر كثيراً في خطابها، لكن أثر ذلك النهج قد جعل من (أوباما) وجهازه الإداري ينظر للتجربة العراقية على أنها أخذت تأخذ شكلاً مستقراً، وأخذ جهازه يشير الى أن تلك التجربة ستُنقَل الى أفغانستان!

وعندما يواجه من ساهم في تمييع الحالة البطولية والصمودية في العراق، فإنهم يتذرعون بعدم ترك الساحة فارغة أمام أعوان إيران. مثلهم بذلك مثل من يتسابق في أكل الخنزير ليحرم خصمه من حصة أكبر من لحمه. ثم يضيف هؤلاء: إنهم مع المقاومة، ويوهمون من يكلمهم أنهم على اتفاق مع المقاومة فيما يعملون، ويزيدون في تبريراتهم: إن مقارعة العدو كالسباق العشاري فيها العدو والوثب ورمي القلة الخ، وكذلك هي مقارعة العدو!
_________________
المواطن الصالح من يجعل من حكمة تصرفه قانونا عاما